کتاب به زبانی ساده به تشریح معضلات فردی و اجتماعی ما و ریشه‌یابی خلقیات و صفاتی می‌پردازد که به دلیل ترس، فقر و بی‌عدالتی در طول قرون و در راستای تنازع بقا در ما به وجود آمده‌اند. ویژگی‌هایی که در تکرار خویش و در گذار از نسل‌ها در ما نهادینه ‌شده و همراه با آداب ‌و رسومی که زاده همان شرایط بوده‌اند، بخشی…

#بخش-بیستم اکسیر آرامش احمد هاشمی می‌گویند تا فرد معتاد به نقطه استیصال نرسد، دنبال ترک مواد نمی‌رود. گفت‌وگوهای پیشین ما با معتادان بهبودیافته در بیشتر موارد مؤید این مطلب است. از طرفی برای خانواده‌ای که مستأصل شده، نظاره‌کردن سقوط فرزندش دشوار است، سقوطی که در برخی مواقع با مرگ خاتمه می‌یابد. در این شماره نشریه با فردی به گفت‌وگو نشستیم که به‌اجبار به مرکز ترک…

  «وحید میره‌بیگی»  نوشتن درباره آثاری که در هنرِ داستان‌سرایی و رمان‌نویسی ایران به‌عنوان متونی متعالی و در نوع خود کلاسیک قلمداد می‌شوند، جسارت طلب می‌کند؛ آثارِ یادشده حجم چشمگیری از تلاش‌های هنرمندانه را شامل می‌شوند که بی اغراق به جزئی جدایی‌ناپذیر از ذخیره فرهنگی این مرز و بوم بدل شده و به منظور مطالعه شیوه‌های نگارش و نگرشِ این متون، انجام پژوهش‌هایی علمی ضرورت…

  دیکتاتوری و سلامت روانی در مصر[۱]   یاسر عبدل رازک السعید[۲] برگردان: علیرضا سالاربهزادی   ما ایرانی‌ها حدود سه هزار سال تاریخ مدون داریم و تقریباً تمام این هزاره‌ها را به غیر از سال‌هایی اندک، تحت حکومت‌های استبدادی مطلقه فردی سپری کرده‌ایم. با این وجود مطالعه درباره جنبه‌ها و شکل‌های مختلف استبداد در ایران سابقه چندانی ندارد و تا آنجا که می‌دانم در دوران…

  سعید مدنی اگر این امکان را در نظرگیریم که قاضی به‌عنوان یک انسان جایزالخطا ممکن است قضاوت نادرستی داشته باشد، چرا باید علیه مجرم مجازاتی اعمال شود که ‌جبران‌ناپذیر باشد؟ در این میان اگر کسی به‌اشتباه اعدام شود، قربانی‌شدن او محرز است، اما حتی اگر فرض را بر صحت قضاوت قاضی قرار دهیم، باز هم قربانی صدور و اجرای حکم اعدام، تنها مجرم نیست…